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月季花简介：
月季花，学名Rosa chinensis Jacq.，又称月月红、月月花、长春花等，属蔷薇科蔷薇属多年生落叶灌木。其茎站立或呈蔓性，无数品种茎干布满皮刺，叶片为羽状复叶，由3-7片边际带锯齿的小叶构成。花朵单生或簇生于枝端，花型丰富各类，有单瓣、半重瓣和重瓣之分，花色娴雅多彩，涵盖红、粉、黄、白、紫等多种颜料，部分品种带有宜东说念主芳醇。
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历史配景：
月季的发源可纪念至约6000万至7000万年前的中亚地区，后迟缓推广至北半球各地。在中国，其栽培历史长达2000余年，汉代宫廷已平日拔擢，至唐宋时刻品种愈加各类。18世纪，中国月季传入欧洲，与欧洲蔷薇杂交，滋长出当代月季，成为世界有名花草之一。
文化真理：
月季被誉为“花中皇后”，在不同文化中承载着丰富的象征真理：
爱情与猖獗：红月季象征热烈的爱情，是情东说念主节等猖獗形态的常用花草。
尊敬与好意思妙：白月季寓意尊敬和好意思妙，常用来抒发敬意。
友谊与感谢：黄月季可示意说念歉或友谊，稳妥送给一又友抒发谢意。
娇媚与优雅：月季的娴雅花朵象征娇媚与优雅，常用于歌颂他东说念主。
在文体艺术界限，月季亦然文东说念主诗人钟爱的题材，如唐代李白、宋代杨万里等诗东说念主留住了诸多歌颂月季的佳作。其形象还出咫尺画图、陶瓷等艺术作品中，展现了月季在中中语化中的深厚底蕴。
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月 季
张耒〔宋代〕
月季只应天上物，四时荣谢色常同。
恻隐摇落西风里，又放寒枝数点红。
张耒笔下的月季，是北宋党争配景下文东说念主节气的象征。诗东说念主以“天上物”喻月季超凡脱俗，赞其“四时荣谢色常同”，暗含对月季跨越季节循环的强项品格的敬慕。时值北宋新旧党争蛮横，诗东说念主三次遭贬，却恒久如月季般“摇落西风里”倔刚劲开，“寒枝数点红”既写秋末残花傲霜之姿，更喻自己历经宦海浮千里而不改其志的炫夸。全诗托物言志，将花草的物性升华为东说念主格的照耀，在生僻秋风中怒放的月季，恰是诗东说念主历经倒霉仍遵循初心的精神写真。
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腊前月季
杨万里〔宋代〕
只说念花无旬日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
“此花无日不春风”一句，既是对月季四季常开、凌寒怒放的感叹，亦暗含对普通“花无旬日红”短视之见的辩说。诗东说念主以“胭脂笔”喻花苞初绽之态，“翡翠茸”摹花瓣滋养之姿，更赞其“香超桃李”“斗雪霜”的炫夸节气。时值腊月寒冬，诗东说念主却“折来喜作新年看”，在生僻中想到春意，既显月季傲霜的生命力，更寄予了诗东说念主非凡困厄、遵循初心的达不雅。全诗以诚斋体特有的鲜美笔触，将咏物与抒情融为一炉，展现了南宋文东说念主在涟漪步地中不服的精神风骨。
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月 季
苏轼〔宋代〕
花落花开无圮绝快播看av，性爱姿势图春来春去不相干。
牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。
唯有此花开不厌，一年长占四时春。
诗东说念主以“花落花开无圮绝”起笔，赞月季冲突春去秋来的时令枷锁，在四季循环中展现不朽的生命力。牡丹“最贵惟春晚”，芍药“虽繁只夏初”，独月季“开不厌”“长占四时春”，诗东说念主以对比手法突显月季非凡群芳的强项品格。
此诗作于苏轼贬谪黄州本事，时值东说念主生低谷，他却借月季传递出“此快慰处是吾乡”的达不雅。月季于寒冬怒放，不与众花争艳，恰似诗东说念主历经宦海千里浮，恒久遵循“一蓑烟雨任平生”的简洁胸襟。全诗讲话质朴而意蕴深长，将月季的物性与诗东说念主的东说念主格水乳交融，展现了宋代文东说念主“格物致知”的玄学念念考。
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月季花
张新〔明代〕
一番花信一番新，半属东风半属尘。
惟有此花开不厌，一年长占四时春。
诗东说念主以“一番花信一番新”起笔，勾画春日百花争艳又匆忙凋零的常态，而“半属东风半属尘”的叹惜，更添时光易逝的怅惘。后两句笔锋陡转，“惟有此花开不厌”的感叹，将月季凌驾于四季循环之上的傲骨托出，一句“一年长占四时春”，既是对月季花期绵长的礼赞，亦暗含对强项精神的讴歌。
全诗以对比手法见长，将百花“花信更新”的倏得与月季“开不厌”的不朽并置，讲话质朴而张力完全。诗东说念主借月季传递出非凡时空的生命哲念念：委果的不朽不在于一瞬青春，色吧而在以束缚的生命力直面流转光阴。这种精神，恰与明代文东说念主追求心灵目田的念念潮共识，亦为后世留住非凡时间的生命启示。
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月季花
董嗣杲〔宋代〕
谢了还开肯悟空，一年三十六旬中。
相看谁有长春艳，莫说念花无百日红。
酡脸倚娇承舞雪，瘦枝扶力借柔风。
四时常吐芳姿媚，东说念主老那能与此同。
诗东说念主以“谢了还开肯悟空”起笔，赞月季冲突枯荣定律，于四季循环中展现不朽生命力。时值宋末元初，诗东说念主历经国破家一火，“东说念主老那能与此同”的感叹，既是对月季“四时常吐芳姿媚”的爱慕，亦暗含对东说念主生倏得的喟叹。诗中“相看谁有长春艳”的诘问，将月季置于群芳之上，喻其不畏寒暑的强项品格，恰似百姓诗东说念主于浊世中遵循节气的象征。全诗以月季的“长春”反衬东说念主生的“易老”，讲话质朴而张力完全，展现了宋代文东说念主“格物致知”的玄学念念考。
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月季花
安念祖〔清代〕
百花一岁一怀新，独此丰神久耐东说念主。
非论东风留且去，芳心常得四时春。
“百花一岁一怀新”点明四季更替、百花争艳的当然限定，而“独此丰神久耐东说念主”则盛赞月季非凡时令的恒久魔力。诗东说念主以“非论东风留且去”的超逸姿态，赋予月季直面风雨、遵循自我的品格，一句“芳心常得四时春”，既是对月季四季芬芳的礼赞，更是对强项精神的讴歌。
全诗通过对比和拟东说念主手法，将月季与其他花草的“一岁一怀新”形成赫然反差，突显其“丰神久耐”的独到风味。委果的不朽不在于一瞬青春，而在以束缚的生命力直面时光流转。安念祖以月季为媒，传递出非凡时间的生命哲念念。
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中书东厅十咏 其四 （咏月季）
韩琦〔宋代〕
牡丹殊绝委春风，露菊旷费怨晚丛。
何似此花荣艳足，四时长放深浅红。
此诗作于韩琦三朝为相本事，时值北宋中世政坛风浪幻化。诗东说念主以月季凌寒傲霜之姿，隐喻自己历经宦海千里浮而初心不改的强项。月季四季怒放，恰似韩琦辅佐三朝、绝不动摇的忠贞，其“深浅红”之色，更暗喻正人处世之说念——于庙堂之高显风骨，处江湖之远守诚心。
全诗托物言志，借月季冲突时令枷锁之好意思，传递出对生命不朽的哲念念。韩琦以政事家襟抱融文情面念念，将月季塑形成非凡时空的精神图腾，展现宋代士医生“穷当益坚”的品格追求。
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月季花
皆白石〔清代〕
看花自笑眼糊涂，认作山林扯后腿丛。
独汝天恩偏受尽，占他二十四番风。
此诗作于皆白石“颓龄变法”时刻，时值画家冲突传统、自创“红花墨叶”作风之际。诗中月季“占尽二十四番风”的傲骨，恰似皆白石在艺术上的改进冲突——以民间匠东说念主视角重构文东说念主画传统，终成一代宗匠。月季的强项与画家的持着逸趣横生，展现了中国传统艺术“外师造化，中得心源”的精髓。
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赞月季
李白〔唐代〕
牡丹高贵为春晓，芍药虽盛只初夏。
唯有此花开不怨，一年独占四时春。
此诗作于盛唐天宝年间，时值李白漫游四海、诗名动世界之际。诗东说念主以月季凌寒傲霜之姿，隐喻自己历经宦海千里浮而初心不改的强项。月季四季怒放，恰似李白诗才的喷涌连续；其“独占四时春”之语，更暗合诗东说念主“天生我材必灵验”的心情。
全诗托物言志，借月季冲突时令枷锁之好意思，传递出对生命不朽的哲念念。李白以“诗仙”襟抱融“花中皇后”气韵，将月季塑形成非凡时空的精神图腾，展现盛唐文东说念主“仰天大笑外出去”的简洁与自信。
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和正仲月季花
舒岳祥〔宋代〕
风致世界真难似，惜赂篱边砌下栽。
依旧风情三月在，斩新花叶四时开。
莫嫌绿刺伤东说念主手，自有妍姿劝客杯。
不拟折来轻落去，坐看颜料总尘埃。
时值宋元易代之际，诗东说念主历经国破家一火，却借月季“莫嫌绿刺伤东说念主手，自有妍姿劝客杯”的傲骨，传递出百姓文东说念主不服的节气。月季的“绿刺”象征着文东说念主的风骨，而“妍姿”则是对文化精神的遵循。尾联“不拟折来轻落去，坐看颜料总尘埃”更显潇洒，诗东说念主聘请静不雅月季凋零，而非折取亵玩，既是对当然之好意思的敬畏，亦暗含对生命本色的深入瞻念察。
全诗以月季为媒，将咏物与抒情融为一炉，展现了南宋百姓在浊世中遵循节气、尊更生命的玄学念念考，为后世留住非凡时间的文化启示。
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备注：著作/府上皆为个东说念主整理学惯用，如有造作，接待指正，一说念学习共同跨越！
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